Каждый год 1 января, пока большая часть жителей планеты восстанавливает силы после новогодней ночи, главная артерия Филадельфии — Брод-стрит — буквально взрывается яркими красками перьев, блесток, грохотом сотен банджо и эксцентричными танцами. Более 10 000 участников в ослепительных, а порой вычурных костюмах выходят на марш, который длится с рассвета и до позднего вечера.
Это Парад маммеров (Mummers Parade) — старейший непрерывный народный карнавал в США, официально учрежденный в 1901 году. Впрочем, для Филадельфии это не просто красочное шоу. Это настоящая субкультура рабочего класса, передающаяся из поколения в поколение, и чистый концентрат местной идентичности. Подробности об этом феерическом празднике — на iphiladelphia.net.
Корни традиции: плавильный котел народных святок
Название «маммер» уходит корнями к древненемецкому слову mummen (маскироваться, прятать лицо) и староанглийскому термину mummery (уличное представление ряженых). Традиция шумно и карнавально отмечать Новый год в масках и причудливых нарядах прибыла к берегам залива Делавэр в XVII–XVIII веках вместе с первыми волнами европейских переселенцев.
Современный маммеризм сформировался в результате уникального синтеза нескольких разнородных культурных пластов.
- Скандинавский Йоль. Шведские и финские поселенцы принесли с собой привычку отмечать зимнее солнцестояние, обходя дома в вывернутых мехом наружу кожухах и звериных масках. Громкими криками они пытались отпугнуть злых духов.
- Британские народные пьесы. Английские и ирландские иммигранты привнесли традицию рождественских уличных пантомим и комических сцен о Святом Георгии. Ряженые бродили по кварталам и в обмен на остроумные каламбуры, стихи или песни требовали от хозяев угощений и крепких напитков.
- Немецкий Белсникель. Немецкие общины обогатили праздник образом «Белсникеля» — строгого зимнего персонажа в меховой одежде и маске, который раздавал сладости послушным детям и пугал розгами сорванцов.
- Афроамериканский ритм и пластика. Влияние афроамериканской культуры оказалось решающим для музыкально-хореографического облика праздника. Именно она подарила параду синкопированные экзотические ритмы, знаменитую горделивую походку вразвалочку (strutting) и популярное банджо, ставшее главным инструментальным символом шествия.
На протяжении XIX века эти разрозненные группы ряженых, известные как Chanticleers и Shooters, свободно разгуливали по новогодним улицам Филадельфии, паля в воздух из пистолетов и устраивая шумный хаос. В 1901 году городские власти решили окончательно легализовать и упорядочить этот народный карнавал. При содействии первого официального организатора Бартоломео Шиа стихийные уличные ватаги объединили в единый централизованный парад с четким регламентом и солидными денежными призами за лучшие костюмы и номера.
Анатомия парада: 5 уникальных дивизионов
Современный Парад маммеров — это четко структурированная иерархия, разделенная на пять основных направлений, каждое из которых имеет свой характер, правила и визуальный стиль.
| Дивизион | Особенности выступления | Главные атрибуты / Инструменты |
| Comics (Комики) | Сатирические постановки, высмеивающие текущие политические события, поп-культуру и городские проблемы. | Юмористические плакаты, пародийные костюмы, повозки-платформы. |
| Wench Brigades | Мужчины выступают в традиционных женских платьях викторианской эпохи, панталонах и шляпках. | Красочные зонтики и фирменная походка strut. |
| Fancy (Фэнси) | Впечатляющие монументальные костюмы. Участники несут на себе гигантские конструкции с перьями и каркасами весом до 40 кг. | Огромные шлейфы, плащи, перья страуса и павлина. |
| String Bands (Струнные оркестры) | Музыкальная и визуальная вершина парада. Главное правило: никаких медных духовых инструментов (труб или тромбонов). | Банджо, саксофоны, аккордеоны, скрипки, ударные и сузафоны. |
| Fancy Brigades | Высокотехнологичные командные представления с детально проработанной хореографией и декорациями, которые проходят в помещении. | Театральное освещение, мобильные декорации, масштабная хореография. |
Отсутствие труб и тромбонов — строгое историческое правило. Акустический баланс оркестра из десятков банджо и саксофонов создает тот самый узнаваемый, колокольный звук Sound of Philadelphia, который невозможно спутать ни с одним другим духовым оркестром в мире.
Культурный феномен Two Street и семейные династии
За яркими костюмами и перьями скрывается несокрушимая культура рабочего класса Южной Филадельфии, в частности ее исторического района Пеннспорт. Маммеризм — это не профессиональный коммерческий театр, а настоящая страсть любителей. Большинство его активных участников в обычной жизни — простые строители, сантехники, пожарные, полицейские или мелкие местные предприниматели.
Подготовка к следующему параду 1 января начинается буквально 2 января. Клубы маммеров работают круглый год, превращая этот процесс в образ жизни всей общины:
- Финансовая самостоятельность. Участники за свой счет и благодаря локальным благотворительным вечерам собирают десятки тысяч долларов ради единственного 4-минутного выступления перед судьями.
- Кропотливый ручной труд. Гигантские костюмы вручную расшивают бисером, блестками и перьями в подвалах, гаражах и клубных мастерских Южной Филадельфии.
- Преемственность поколений. Умение играть на банджо, разрабатывать сценографию или правильно выполнять фирменную походку mummer strut передается в семьях от отца к сыну и от матери к дочери на протяжении 4–5 поколений.
Когда официальная часть шествия на Брод-стрит завершается и судьи выставляют оценки, начинается самое главное — культовое неформальное празднование на Второй улице (Two Street). Все клубы возвращаются в свой родной район Пеннспорт. Улицу перекрывают для транспорта, и до глубокой ночи тысячи маммеров вместе с соседями, семьями и друзьями устраивают спонтанный, хаотичный и невероятно душевный праздник под открытым небом.
Противоречия и современная трансформация
Как и любая древняя народная традиция, парад долгое время оставался весьма консервативным и не раз оказывался в центре общественных скандалов.
- Изоляционизм и гендерный барьер. Исторически это был исключительно мужской клуб рабочего класса. Женщинам официально разрешили полноценно участвовать в параде только в 1970-х годах (сегодня они составляют значительную часть Струнных оркестров и Фэнси-бригад).
- Расовый багаж. В XIX и первой половине XX века комические дивизионы активно использовали блэкфейс (грим, пародирующий темнокожих людей). В 1964 году под давлением движения за гражданские права город официально запретил такой грим на параде, хотя отдельные случайные инциденты происходили и позже, вызывая острые дискуссии.
Сегодня организаторы и городские власти Филадельфии активно работают над модернизацией праздника. На параде появляются новые инклюзивные группы, к выступлениям привлекаются этнические общины города, а правила касательно недопустимости дискриминационного юмора стали намного строже.
Парад маммеров выстоял во времена Великой депрессии, мировых войн и пандемий. Это живой пример того, как древнее языческое ряженье способно адаптироваться к требованиям XXI века, оставаясь главным источником гордости и культурным щитом Филадельфии.
